دکتر جلال ایجادی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه سوربن فرانسه در گفتگو با سازمان «نه به یهودستیزی» تاثیرات یهودستیزی روی جامعه را توضیح می‌ دهند. یهودستیزی در ایران توسط حکومت و روحانیت رادیکال شیعه تبلیغ می‌شود.

دکتر ، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه سوربن فرانسه در گفتگو با سازمان « » راهکارهای مقابله با

آقای اسماعیلیون!  همچون شما زاده ایران‌ام و مانند شما زادگاه‌م و مردم ایران را دوست دارم. مانند میلیون‌ها ایرانی دیگر خواستار براندازی رژیم جمهوری اسلامی هستم و امیدوارم که جایگزین آن حکومتی  بر پایه رعایت و تساوی حقوق  تمامی شهروندان باشد واین به سادگی عملی نخواهد شد مگر رهبرانی دوراندیش و فهیم بر سر کار باشند. ایرانیان دیگر می دانند که تبعیض یعنی چه، زورگویی به خاطر اعتقادات چیست و

«اتحاد بین‌المللی یادبود هولوکاست» تنها سازمان بین‌دولتی‌ست که فعالیت این سازمان صرفاً تمرکز روی مسائل مرتبط هولوکاست است، از این رو به گفته مسئولین این سازمان «با توجه به بروز شواهدی مبنی بر اوج گیری دوبارۀ معضل یهودستیزی» مصمم هستند تا نقشی پیشرو در مبارزه با این معضل ایفا کنند. در آغاز جهت پرداختن به مسئله یهودستیزی باید به روشنی مشخص شود یهودستیزی چیست؟ کارشناسان در کمیتۀ مربوط به «یهودستیزی

و تاثیر آن برای آگاهی‌رسانی مردم می‌گوید

گفتگوی ویژه اینترنشینال با جورج هارونیان از بنیانگذاران وبسایت « »

در تماس با وزیر خارجه پاکستان، انتشار کاریکاتورهای خامنه‌ای در نشریه شارلی ابدو را «توهین به مقدسات» خواند و گفت «لابی» اسرائیل در ورای اقدام این نشریه قرار داد. عبداللهیان

بر اساس در روزهای آغازین خیزش انقلابی مردم ایران علیه جمهوری اسلامی، رهبران جامعه یهودیان ایران خواستار عدم شرکت اعضای این جامعه در اعتراضات شده و حتی در اقدامی بی سابقه، خواسته بودند برای شرکت در مراسم مذهبی نیز به کنیسه‌ها نیایند. ایران‌اینترنشنال هفته گذشته در خبری اختصاصی از فشار جمهوری اسلامی بر اقلیت‌های مذهبی برای مجبور کردن آنها به محکوم کردن خیزش انقلابی مردم ایران خبر داد. پس از

از یک یهودی ایرانی بپرسید که آیت الله خامنه ای وقتی اسرائیل را تهدید به نابودی می کند از چه چیزی صحبت می کند!  هیچ کس مانند یک یهودی ایرانی نمی تواند معنای واقعی خود را بفهمد وقتی رئیس جمهور اسلامی و "رهبر معنوی" ایران تهدید به نابودی و ریشه کنی کشور اسرائیل از نقشه جهان می کنند.  این فقط قرن‌ها قتل عام علیه جوامع یهودی در ایران (به استثنای

شهروند به تعریف ارسطو و بر پایه تجربه دموکراسی آتنی، پیوندی دوگانه و سهمی تناقض‌آمیز با فرمان دارد: هم فرمان‌بر است و هم فرمان‌ده. در دموکراسی‌های مدرن این پیوند و سهمِ دوگانه و تناقض‌آمیز، از راه نمایندگی‌گری انجام می‌گیرد. پس بی‌راه نیست اگر بگوییم که در ایران، به دلیل بستگی دایره قدرت و چرخش آن در میان کسانی که فرمان و چگونگی راندن آن را سهم ویژه خود می‌دانند، ایرانی