یک یهودی که حدود سال ۴۷۵ پیش از میلاد در مصر زندگی می‌کرد، در نامه‌ای که روی یک تکه سفال (اُستراکا) نوشته شده، از عید پسح یاد کرده است. این نوشته به زبان آرامیِ شاهنشاهی است و امروز در موزه اشمولینِ دانشگاه آکسفورد نگهداری می‌شود. این اثر در جزیره الفانتینِ مصر کشف شد؛ جایی که در دوره هخامنشیان، یک جامعه یهودی در آن زندگی می‌کرد. به‌طور خلاصه، مضمون این نامه چنین است: «خطاب به هوشَعیا. سلام! از بچه‌ها مراقبت کن

کوروش جاوید در گفتمان ضد یهودی، یک ترفند زبانی تکراری وجود دارد: به جای عبارت دقیق «قوم برگزیده» (Chosen People)، از «قوم برتر» یا «نژاد برتر» استفاده می‌کنند. هدف روشن است؛ تبدیل یک ایدهٔ مسئولیت‌محور به ادعای نژادپرستانه، تا یهودیان را به عنوان گروهی supremacist (برتری‌طلب) معرفی کنند. این تحریف نه تنها نادرست است، بلکه یکی از قدیمی‌ترین و مؤثرترین ابزارهای تبلیغاتی در تاریخ یهودستیزی به شمار می‌رود. ریشهٔ مفهوم «برگزیدگی»عبارت «قوم برگزیده» از متون باستانی یهودی برگرفته شده و

در حالی که جهان هنوز از وحشت جنایات ۷ اکتبر به خود می‌لرزد، یک واقعیت تلخ و غیرقابل انکار مثل خنجری در قلب وجدان بشری فرو رفته: حماس و متحدانش نه تنها قتل‌عام کردند، نه تنها گروگان گرفتند، بلکه خشونت جنسی گسترده، تجاوزهای گروهی، مثله کردن اندام‌های جنسی و تحقیر جنسی را به عنوان سلاح جنگی به کار بردند. گزارش‌های سازمان ملل، شاهدین عینی، فیلم‌های دوربین‌های بدن حماس و حتی اعترافات خود تروریست‌ها این جنایات را تأیید کرده‌اند. این فجایع

کوروش جاوید بنیان گذار انجمن دوستی مردم ایران و اسرائیل اروپای امروز با یک تناقض آشکار و شرم‌آور روبه‌رو است: دولت‌های چپ‌گرا و میانه‌رو چپ (از سوسیال‌دموکرات‌های آلمان و فرانسه گرفته تا احزاب لیبرال-چپ در سوئد و بریتانیا) در دهه‌های اخیر با سیاست‌های مهاجرتی «باز و بدون شرط» صدها هزار مهاجر مسلمان را بدون غربالگری فرهنگی یا ایدئولوژیک به شهرهای اروپا سرازیر کردند. نتیجه؟ محیطی ناامن برای جوامع #یهودی، انفجار #یهودستیزی وارداتی، و فرار و بازگشت یهودیان به #اسرائیل. اما

سازمان «نه به یهودستیزی» با ابراز نگرانی عمیق، حمله خشونت‌آمیز به یک راهبه مسیحی در شرق اورشلیم را به‌شدت و بدون هیچ‌گونه ابهامی محکوم می‌کند. بر اساس گزارش‌ها، فردی با ظاهری مذهبی، این زن را به زمین انداخته و در اقدامی غیرانسانی، در حالی که وی بی‌دفاع بر زمین افتاده بود، او را مورد ضرب و شتم قرار داده است. این رفتار نه‌تنها نقض آشکار کرامت انسانی است، بلکه حمله‌ای مستقیم به اصل بنیادین آزادی مذهب و همزیستی مسالمت‌آمیز میان